|
赫德(J. B. Heard)所著的「人的三元本質」一書,短短數年內已再版三次。這意味著該書所提之觀點,多少喚起了讀者們的好奇,並獲得一定程度的青睞。該文所要表達的是,人的構成本質中,除了公認的(靈)魂與身體兩部分之外,還有一個更高的稟賦─靈(Pneuma),作為人裡面按著神形像所被造的部分,並良心與神覺的官能。作者在本書所提之觀點,可從聖經帖撒羅尼迦後書五章二十三節,希伯來書四章十二節,哥林多前書二章十一節、十四節,雅各書三章十五節,以及猶大書五章十九節等經文中獲得證明。這個明確揭示的聖經心理學,如同許多其他的真理,乃是直等到主升天後,在門徒具更完全的度量之下,才藉由保惠師向祂的教會揭示。作者以審慎誠懇的態度,陳述其觀點,辯論生動,值得玩味。至於文中那些範圍廣泛、性質多樣的引籍─儘管有些以著名的基督教義為名,讀者雖可從題目窺其端倪;然而唯有深入全文,方能領略作者慧詰的巧思。本文思路清晰,文采生動,旁徵博引,涉筆成趣。作者以超然、包容的立場剖析思辯神學(speculative theology),並以其獨到的辨析力,一併檢視心理學和哲學對此議題之影響。【本文摘自New Englander and Yale review, Volume30, Issue 115, April 1871】 ![]() 第六章 在基督徒經歷之光中的魂與靈 第七章 人三部分各異本質之下的整體性 第八章 以神聖三一推演人之三元性 第九章 人獸之別在於人有靈 第十章 墮落之後,人靈的狀態 第十一章 魂與靈的區別,解決了靈魂創造論(Creationism) 第十二章 歸向神即為靈的覺醒 第十三章 關於靈魂不朽的問題 第十四章 以三元人觀論最終獎賞與懲罰之原則 第十五章 中間狀態(intermediate state) 第十六章 復活及屬靈的身體 第十七章 總論 結束的省思 |
© 2003 DCP, Anaheim, California